GİORDANO BRUNO-Sözleri (1)

“Bir kişinin sırf çoğunluk, çoğunluk olduğu için kitlelerle veya çoğunluk ile birlikte düşünmek istemesi alçaklığın ve alçak aklın kanıtıdır. Hakikat, halkın çoğunluğu ona inandı ya da inanmadı diye değişmez.” (BİLEN İLE BİLMEYEN)

“En yüksek bilgelik her şeyi bilmek değil, kendimizi bilmektir.” (RUH VE AKIL)

“Kendinizi ölçünün ötesinde bir büyüklüğe ulaştırın, kendinizi bedenden özgürleştirin; Kendini tüm zamanların üstüne çıkar, Sonsuzluk ol; o zaman Tanrı’yı anlayacaksın.”

“Son geldiğinde , dünya tarafından saygı görecek ve Tanrı tarafından ödüllendirileceksin; ne kadar güçlü olursa olsun, dünyanın prenslerinin sevgisini ve saygısını kazandığın için değil , benim gibi birini sevdiğin, koruduğun ve el üstünde tuttuğun için. Başkalarından aldığınız şey onların erdeminin bir kanıtıdır ; ama başkaları için yaptığınız her şey kendinizin işareti ve açık göstergesidir.”

“Eskiliği, geleneği, inancı ve otoriteyi reddedin! Kanıtlanmış olduğunu varsaydığımız her şeyden şüphe ederek yeniden başlayalım!” (SON CAHİLİYE DEVRİ)

“Çoklukla düşünen zavallı bir zihindir, çünkü o çokluktur. Gerçek, sıradan insanların görüşleri ya da çoğunluğun onayları tarafından değiştirilmez.”

“Hakikatle donatılmış ve İlâhi akılla aydınlanmış yüce ruhların, yüksek kayalara ve tefekkür kulesine çıkarak yoğun cehalete karşı silahlanmaları uygundur.” (HAKEREN)

“Her şey Evrendedir ve evren her şeyin içindedir: Biz onun içindeyiz, o da bizim içimizde; bu şekilde her şey mükemmel bir birlik içinde birleşir.”

“Her ruhun Evrenin ruhuyla belirli bir sürekliliğe sahip olduğu açıktır; dolayısıyla onun var olduğu ve yalnızca yaşadığı ve hissettiği yerde değil, aynı zamanda özü ve özü itibarıyla enginliğe yayılmış olduğu anlaşılmalıdır. Her ruhun gücü bir şekilde Evrende çok uzaklarda mevcuttur. Karışık değildir ama yine de bir miktar mevcudiyette mevcuttur.”

“Evren, tüm varlıkları bir bütünlük içinde kapsar; çünkü var olan hiçbir şey sonsuz varlığın dışında ya da ötesinde değildir, tıpkı sonsuz varlığın dışı ya da ötesi olmadığı gibi.” (ALLAH'IN FITRATI)

“Evrendeki sayısız dünya, bizim dünyamızdan daha kötü ve daha az meskun değildir. Çünkü bizimki kadar muhteşem, hatta belki daha da fazla olan ve tıpkı bizim gibi güneşin bereketli ışınlarından yararlanan bu bereketli dünyalarda kimsenin yaşamaması gerektiğini ve benzer, hatta daha mükemmel sakinlere sahip olmaması gerektiğini varsaymak son derece mantıksızdır. Evrendeki sayısız dünyaların hepsi şekil ve derece bakımından birbirine benzer ve aynı kuvvetlere ve aynı kanunlara tabidir (YARATIM YASASI). Bize tüm dünyalardaki karasal yasaların evrenselliği ve kozmostaki tüm maddelerin benzerliği bilgisini ver! Dünyanın evrenin merkezi olduğu yönündeki teorileri yerle bir edin! Dünyayı canlandırdığı söylenen doğaüstü güçleri ve sözde kristal küreleri ezin! Benzer unsurlardan oluşan sınırsız, birleşik Gökkubbe’ye bakabileceğimiz ve diğer dünyaların da bizimki gibi ruhani bir okyanusta yüzdüğünü bize gösterebileceğimiz kapıyı açın ! Tüm dünyaların hareketlerinin içsel güçlerden kaynaklandığını bize açıklayın ve bu tür tutumların ışığında doğanın araştırılması ve keşfinde daha emin adımlarla ilerlemeyi bize öğretin!Rahat olun , bütün insanların benim gibi göreceği bir zaman gelecek.” (SONSUZUN ŞİFRESİ)

"Yüce düşüşten korkma! Parçala ve ölmeye razı ol, eğer Tanrı bizim için böyle muhteşem bir ölüm istiyorsa." (ÖLMEDEN ÖLMEK)

“İlahi ışık her zaman insanın içindedir , kendisini duyulara ve idraklere sunar ama insan onu reddeder.” (NUR)

“Varlığa katılım olmadan hiçbir şey olmadığı ve Öz olmadan hiçbir varlık olmadığı için, Varlığı her şeyde ve her şeyde anlıyorum . Dolayısıyla hiçbir şey İlahi Mevcudiyetten bağımsız olamaz.” (ÖZÜN SIRLARI)

“Zekanın gerçek ölçüsü yalnızca bilgi değil, mevcut paradigmaları sorgulama ve bunlara meydan okuma yeteneğidir.”

“Her şeyden önce Bir'in ebediyen var olması gerekir; Her zaman var olan ve gelecekte olacak olan her şey onun gücünden kaynaklanır. O, Ebedi'dir ve tüm zamanları kucaklar. O, bütün olayları derinlemesine bilir ve kendisi her şeydir. Her şeyi zamanın başlangıcının ötesinde, her türlü yer ve mekân sınırının ötesinde yaratır. O, herhangi bir sayısal yasaya veya herhangi bir ölçü veya düzen yasasına tabi değildir. Kendisi yasadır , sayıdır, ölçüdür, sınırsız sınırdır, sonu olmayan sondur, biçimsiz eylemdir.” (ALLAH'IN MERDİVENİ)

“Tek ruh eş zamanlı olarak bütünü bir araya getirir; bu her şeyin tek ruhudur ; hepsi Tanrı ile doludur.”

“Yükseklere ulaşmak için kanatlarımı açtığımdan beri , Ayaklarımın altında bulutları ne kadar çok görürsem , Rüzgarlara o kadar çok serbest bırakırım kanatlarımı ,Toprağı reddedip gökyüzüne süzülürüm .Bilge ruh ölümden korkmaz ; _ daha ziyade bazen ölüme çabalar, onunla buluşmak için ötelere gider. Ancak sonsuzluk zaman boyunca özünü , uzay boyunca enginliğini , hareket boyunca evrensel biçimini korur.” (ALLAH'IN İPİ)

“Her şey Evrendedir ve evren de her şeyin içindedir: biz onun içindeyiz, o da bizim içimizde; bu şekilde her şey mükemmel bir birlik içinde uyum sağlar.”

“Yapabildiğim ne olursa olsun, gelecek hiçbir yüzyılın benim olduğunu inkar edemeyeceği, bir galibin sahip olabileceği bir şey vardı içimde: Ölmekten korkmamak , hiçbir eşite boyun eğmemek. doğanın sağlamlığı ve cesur bir ölümü , savaşçı olmayan bir hayata tercih etmiş olmak.” (ÖLÜM KORKUSU)

“Herşeyin sonsuzluğu sürekli olarak yeniden ortaya çıkıyor ve etrafımızda sonsuz uzay olduğu gibi, sonsuz potansiyel, kapasite , alım, şekillendirilebilirlik, madde de öyle.” (ATOM)

“Ebedi maddi tözün bileşimi çözülür, teni değişir, şekli değişir, varlığı değişir. Değişmiş,talih değişmiş, yalnızca öğeler özde oldukları gibi kalmış, her zaman tek maddi ilke olan, şeylerin gerçek özü olan, ebedi, yaratılamaz ve bozulmaz olan aynı ilke varlığını sürdürmüştür.” (HANİF DİN)

“Her şeyin kendi içinde gizli İlahi Vasfı vardır. Çünkü O, en küçük varlıklara ve en küçük varlıklardan kapasitelerine göre kendisini kuşatır ve onlara verir. Onun varlığı olmasaydı hiçbir şeyin varlığı olmazdı, çünkü o, ilk varlıktan son varlığa kadar varoluşun özüdür.” (ÖZ IŞIN)

“Bu küçücük kürenin ötesine geçerek yıldızlı gecenin sınırlarını aşmaya çalışırken, başkalarının uzaktan görmek için çabaladıkları şeyleri arkamda bırakıyorum.”

“Sonsuz büyüklükteki bir cisme ne merkez ne de sınır atfedilebilir. Dolayısıyla Dünya, diğer dünyalardan daha fazla merkezde değildir.”

“O halde cennetin ötesinde Uzay , Boşluk veya Zaman olup olmadığını araştırmak gereksizdir . Çünkü özgürce Boşluk diyebileceğimiz tek bir genel alan, tek bir uçsuz bucaksız enginlik vardır; içinde yaşadığımız ve büyüdüğümüz buna benzer sayısız küre var. Sonsuz olduğunu ilan ettiğimiz bu uzay , çünkü ne akıl , ne uygunluk, ne olasılık, ne duyu algısı, ne de doğa ona bir sınır tahsis etmektedir. İçinde bizimkiyle aynı türden sonsuz sayıda dünya var.”

“Değişmez bir şekilde içinde bulunduğumuz evrenin varlığını ve özünü düşündüğümüzde , ne bizim ne de herhangi bir maddenin ölüme maruz kalmadığını keşfedeceğiz ; çünkü gerçekte hiçbir şey özünde azalmaz, ama sonsuz uzayda dolaşan her şey görünüş değişikliğine uğrar.”

“İnatçıların ve kötü huylu cahillerin tartışmaya nasıl alıştıkları görüldükten sonra , tartışmaların nasıl sonuçlanacağı da gösterilecektir; Bazıları ise soğukkanlılıklarını kaybetmeden, alaycı bir gülümsemeyle , gizli bir kötülükle, argümanlarla kanıtlamayı başaramadıkları - aslında kendi başlarına da anlayamadıkları - yine de bu nazik hilelerle çok ihtiyatlı olsalar da, kanıtlamış gibi davranarak küçümserler, yalnızca açıkça apaçık olan cehaletlerini gizlemeye değil, aynı zamanda bunu düşmanlarının sırtına atmaya da çalışırlar. Çünkü onlar Hakikati bulmak, hatta aramak için değil , zafer için ve karşıt bir görüşün daha bilgili ve gayretli savunucuları gibi görünmek için tartışırlar . İyi bir sabır zırhına sahip olmayan herkes bu tür kişilerden kaçınmalıdır .” (DÜNYA'NIN SIRRI)

“Özgür olmak sadece fiziksel zincirlerden kaçmak değil, aynı zamanda kendini toplumun ve geleneksel düşüncenin sınırlamalarından kurtarmaktır.”

“Kendini bilmek bilgeliğin başlangıcıdır; Evreni bilmek nihai amaçtır.”

“Sonunda zihninizi bunlara hapsediyorsunuz , böylece bana kafesteki papağanlar gibi görünüyorsunuz, ben de sizin bu çemberlerin içinde aşağı yukarı dans etmenizi, dönüp zıplamanızı izliyorum. Yüce Hükümdarın bu kadar dar, bu kadar sefil bir tahtı, bu kadar önemsiz, bu kadar yetersiz bir mahkemesi, bir hayalin doğurabileceği, bir hayali parçalayabilecek, bir yanılsamayı yeniden canlandırabilecek , bir felaketi azaltabilecek kadar küçük ve zayıf bir simültan olamayacağını biliyoruz. Bir kötülüğü ortadan kaldırır ve bir düşünce onu yeniden yeniler; öyle ki gerçekten de bir nefesle dolmuştur ve bir yudumda boşalmıştır. Tam tersine asil bir imgeyi, harika bir anlayışı, yüce bir figürü, yüce bir gölgeyi , temsil edilen sonsuzluğun sonsuz bir temsilini, anlayışı , idrak etmeyi veya kavramayı aşan O'nun mükemmelliğine ve üstünlüğüne layık bir gösteriyi tanırız. Böylece Tanrı'nın mükemmelliği yüceltilir ve O'nun krallığının büyüklüğü açıkça ortaya çıkar; Bir güneşte değil, sayısız güneşte tesbih edilir ; tek bir dünyada , tek bir dünyada değil , bin binde, sonsuz sayıda dünyada diyorum.”

"Kendinizi Tanrı'ya eşit kılmadığınız sürece Tanrı'yı anlayamazsınız; çünkü benzer, benzer dışında anlaşılır değildir. Kendinizi ölçünün ötesinde bir büyüklüğe ulaştırın, kendinizi bedenden bir sınırla kurtarın; Kendini tüm zamanların üstüne çıkar, Sonsuzluk ol; o zaman Tanrı'yı anlayacaksın. Sizin için hiçbir şeyin imkansız olmadığına inanın, ölümsüz olduğunuzu ve her şeyi, tüm sanatları, tüm bilimleri, her canlının doğasını anlayabilecek kapasitede olduğunuzu düşünün. En yüksek yükseklikten daha yükseğe monte edin; en düşük derinlikten daha aşağıya iner. Yaratılan her şeyin, ateşin ve suyun, kuru ve nemli tüm hislerini kendinize çekin, her yerde olduğunuzu, yeryüzünde, denizde, gökyüzünde olduğunuzu, henüz doğmadığınızı, anne rahminde, ergen, yaşlı, ölü, ölümün ötesinde. Düşüncenizde her şeyi, zamanları, yerleri, maddeleri, nitelikleri, nicelikleri aynı anda kucaklarsanız, Tanrı'yı anlayabilirsiniz.

“Onlar Gerçeği bulmak, hatta aramak için değil, zafer için ve karşıt bir görüşün daha bilgili ve gayretli savunucuları gibi görünmek için tartışırlar. İyi bir sabır zırhına sahip olmayan herkes bu tür kişilerden uzak durmalıdır.”

"İlahi Işık her zaman insanın içindedir, kendisini duyulara ve idraklere sunar, ancak insan onu reddeder."

“ Uzayda üst veya alt yoktur, mutlak konumlandırma yoktur . Yalnızca diğerlerine göre göreceli konumlar vardır.
Evrenin her yerinde göreceli konumlarda sürekli bir değişiklik vardır ve gözlemci daima merkezdedir."

"Yukarıdaki amaçlar için kanatlarımı açtığımdan beri,
Ayaklarımın altında bulutları daha çok görüyorum,
Rüzgarlara kanatlarımı daha çok serbest bırakıyorum,
Dünyayı reddedip gökyüzüne süzülüyorum."

“Dolayısıyla mükemmel, mutlak olarak ve kendi başına birdir, sonsuzdur, daha büyük ya da daha iyi olamaz ve hiçbir şeyin daha büyük ya da daha iyi olamayacağı şeydir. Bu, her yerde tek Tanrıdır, evrensel doğadır; onun kusursuz bir imgesi ya da yansımasından başka hiçbir şey olamaz, sonsuzdur."

“Bilgi bir varış noktası değil, hiç bitmeyen bir keşif ve kendini dönüştürme yolculuğudur.”

“Zihin bir bahçe gibidir ve yalnızca sürekli uygulama yoluyla gerçek bilgelik ve anlayış gelişebilir.”

“Evrenin tamamen sonsuz olduğunu söylüyorum çünkü onun ne kenarı, ne sınırı, ne de yüzeyleri var. Ama evrenin her şeyi kapsayan bir sonsuzluk olmadığını söylüyorum çünkü onun inceleyebildiğimiz parçalarının her biri sonlu ve içerdiği sayısız dünyaların her biri sonlu. Tanrı'nın tamamen sonsuz olduğunu beyan ediyorum çünkü O, hiçbir sınırla ilişkilendirilemez ve her sıfatı bir ve sonsuzdur. Ve ben Tanrı'nın her şeyi kapsayan sonsuzluk olduğunu söylüyorum.”

“En büyük günah cehalet değil, sorgulamayı ve bilgiyi aramayı reddetmektir.” (BİLGE VE BİLGİN)

“Neden Tanrı, bizim sınırsızlığın belirlenmemiş sınırı diyebileceğimiz gibi olmak yerine, iktidarda, eylemde ve fiilen (kendisinde özdeş olan) bir kürenin dışbükeyliğinin sınırı olarak belirlensin? ? Sınırsız diyorum ki, bir sonsuzluğu diğerinden ayırt edebileyim. Çünkü O, sonsuzluğun bütünü, kapsayıcı[26] ve tam bütünlüğüdür, fakat evren her şeyi kapsayan bütünlük olmasa da açık bir bütündür (eğer gerçekten de ne parça ne de sınırın olduğu yerde bütünlük terimini herhangi bir şekilde kullanabilirsek) . Dolayısıyla kişinin doğası sınırları kapsar; diğerininki sınırlıdır. Ve bu sonsuz ile sonlu arasındaki ayrım değildir. Aradaki fark, birinin sonsuz olması, diğerinin ise bütünlüğün ve onun tüm varlığının doğasına göre sınırlanmasıdır. Öyle ki, tamamen sonsuz olmasına rağmen, onun sonsuzluğu tamamen kapsamlı değildir, çünkü bu, boyutsal sonsuzluğa aykırı olacaktır.”

“Tanrım,iradesini hakim olmak için iyi insanları kullanır; yeryüzündeki kötü insanlar ise kendi iradelerini hakim olmak için Tanrı'yı kullanırlar.” (BOZUK DÜZEN)

“Başkalarına nasıl göründüğümü bilmiyorum ama kendime göre ben bilginin uçsuz bucaksız kıyılarında dolaşan, önümde keşfedilmemiş engin hakikat okyanusu varken arada sırada küçük, değerli bir taş bulan küçük bir çocuğum.”

“Başkasının gözüne girmek için bir görüşe sahip olmak ahlaka aykırıdır; paralı asker, köle ve boyun eğme ve boyun eğme özgürlüğünün insan onuruna aykırı; alışkanlık olarak inanmak son derece aptalcadır; Sanki bilgelerin sayısı sonsuz sayıdaki aptalları aşıyormuş gibi, çoğunluğun fikrine göre karar vermek mantıksız.”

“İlahi sevgi, kulunu ağırlaştırmaz, esir ve köle olarak en aşağı derinliklere taşımaz; aksine onu yükseltir, destekler ve onu her türlü özgürlüğün üzerinde yüceltir.”

“Entelektüel güç asla dinlenmez; hiçbir zaman kavranmış bir hakikatle yetinmez, daima kavranmamış olan hakikate doğru ilerlemeye devam eder. Anlayışı takip eden irade de öyledir; hiçbir zaman sonlu olan hiçbir şeyle yetinmediğini görürüz.”

“Yaşadıklarımız hiçbir şeydir; yaşadığımız şey bir Nokta’dır; yaşamak zorunda olduğumuz şey henüz bir nokta değil ama birlikte olacak ve olacak bir nokta olabilir.”

“Tanrı'dan dünya yoluyla hayvanlara bir iniş vardır ve hayvanlardan da dünya yoluyla Tanrı'ya bir yükseliş vardır. O, terazinin en yüksek noktası, saf fiil ve faal güç, en saf ışıktır.”

“Hiçbir şey dinsiz, saygısız ve kötü insanların, onun asıl faydasını kötülüğe dönüştüremeyeceği kadar iyi değildir.”

“Tıpkı kişinin Doğa ile iletişim kurduğu ölçüde İlahi Vasfın belirli bir şekilde alçalması gibi, kişi de Doğa yoluyla İlahi Vasıf'a yükselir, tıpkı doğal şeylerle ışıldayan bir yaşam aracılığıyla onlara hükmeden hayata yükseldiği gibi.”

“Sayısız ruh ve ruh, aynı uzaya yayıldıklarında, birinin yayılması diğerlerinin sonsuzluğunun yayılmasını etkileyecek şekilde birbirlerine karışmazlar.”

“Yanlışlara körü körüne inanmaktansa şüphe duymak ve gerçeği aramak daha iyidir.”

“Dünya ruh için bir hapishanedir ve yalnızca bilgi ve aydınlanma yoluyla gerçek özgürlüğe ulaşabiliriz.”

“Evren sonsuzdur ve küçük bir zihin, onun engin gizemlerinin yalnızca bir kısmını kavrayabilir.”

“Hakikat, dogmalarda ve doktrinlerde değil, kişinin kendi inançlarını sürekli sorgulamasında ve keşfetmesinde bulunmalıdır.”

HANİFTÜRK