ROSICRUCIAN COSMO-CONCEPTION

BÖLÜM 9: GERİDE KALANLAR VE YENİ GELENLER

GERİDE KALANLAR VE YENİ GELENLER

Önceki bölümde yaşamın, bilincin ve formun evrimini—bakire ruhun tezahürünün üçlü safhasını—izlerken; yani, formu kendi çevresinde toplayan ve bunun sayesinde bilinç kazanan yaşamı ele alırken, sanki yalnızca tek bir sınıf varmış gibi konuşmuştuk; sanki bakire ruhlar, hiçbir istisna olmaksızın, sürekli ve düzenli bir ilerleme göstermiş gibi.

Bunu, sadeleştirmek için yaptık; çünkü her büyük toplulukta ya da cemiyette olduğu gibi, burada da geride kalanlar vardı.

Okullarda her yıl, bir üst sınıfa geçmek için gerekli standarda ulaşamayanlar bulunur. Benzer şekilde, her Evrim Döneminde, bir sonraki daha yüksek aşamaya geçmek için gerekli standardı elde edemedikleri için geride kalanlar vardır.

Satürn Dönemi kadar erken bir zamanda bile, bir sonraki ileri adımı atacak ölçüde yeterince gelişemeyenler vardı. O aşamada Yüksek Varlıklar yaşamla çalışıyordu; yaşamın kendisi bilinçsizdi, fakat bu bilinçsizlik, diğerleri kadar esnek ve kolay uyum sağlayabilir olmayan bazı bakire ruhların geri kalmasını engellemedi.

“Uyum sağlayabilirlik” sözcüğünün içinde, ilerlemenin ya da geri kalmanın büyük sırrı vardır. Bütün ilerleme, evrim geçiren varlığın yeni koşullara uyum sağlayabilecek kadar esnek, uyarlanabilir ve biçimlenebilir olup olmamasına; ya da kristalleşmiş, katılaşmış ve değişime kapalı bulunmasına bağlıdır. Uyum sağlayabilirlik, bir varlık evrimin yüksek ya da düşük bir aşamasında olsun, ilerlemeyi mümkün kılan niteliktir. Bunun eksikliği, ruhun geri kalmasının ve Formun gerilemesinin nedenidir. Bu, geçmiş, şimdi ve gelecek için geçerlidir; böylece “yeterli olan” ile “yeterli olmayan”ın ayrımı, Sonuç Yasasının kesin ve kişisel olmayan adaletiyle yapılır. “Koyunlar” ile “keçiler” arasında hiçbir zaman keyfî bir ayrım yapılmamıştır; gelecekte de yapılmayacaktır.

Satürn varlıklarından bazılarının katı ve tepkisiz durumu, içlerindeki ilahî ruhun uyanmasını engelledi; bu nedenle onlar yalnızca mineral olarak kaldılar; kazandıkları tek şey, yoğun bedenin (fizik bedenin) tohumu oldu.

Böylece Güneş Döneminde iki sınıf ya da krallık vardı: yani Satürn Dönemi’nin geride kalanları (hâlâ mineral olanlar) ve Satürn Dönemi’nin öncüleri (yaşamsal bedenin tohumunu alabilecek ve bitki-benzeri hâle gelebilecek olanlar).

Bu iki krallığa ek olarak üçüncü bir şey daha vardı: Güneş Dönemi’nin başında etkinliğine yeni başlayan yeni bir yaşam dalgası. (Bu, bugün hayvanlarımıza can veren yaşam dalgasıdır.)

Yeni yaşam dalgasının içine girdiği madde, Satürn Dönemi’nin geride kalanlarıyla birlikte Güneş Dönemi’nin mineral krallığını oluşturdu. Ne var ki bu ikinci krallığın bu iki alt bölümünde büyük bir fark vardı. Geride kalanların bir “atılım” yaparak bugün insanlığımız olan öncüleri yakalaması mümkündür; fakat Güneş Dönemi’nin yeni yaşam dalgasının bunu yapması imkânsızdır. O, insana karşılık gelen bir aşamaya ulaşacaktır, ancak çok farklı koşullar altında.

Geride kalanlarla öncülerin ayrımı Satürn Dönemi’nin yedinci Devriminde gerçekleşti; o sırada ilahî ruh, Alev Efendileri tarafından uyandırıldı. O zaman görüldü ki evrim hâlindeki bazı varlıklar öylesine tepkisiz ve katılaşmış bir durumdaydı ki onları uyandırmak imkânsızdı. Bu yüzden, ilerlemelerinin dayandığı ruh kıvılcımından yoksun kaldılar ve aynı düzeyde kalmak zorunda oldular; ruh kıvılcımı uyandırılmış olan diğerlerini izleyemediler. Gerçekten de, gerçekten de, ne isek ya da ne değilsek, hepsi kendi çabamızın ya da kendi eylemsizliğimizin sonucudur.

Bu geride kalanlar ile yeni gelen yaşam dalgası, Güneş Dönemi’nin en yoğun Küresi olan ve normalde parlayan gaz küre hâlindeki yapıda karanlık lekeler oluşturdu; bugünkü Güneş lekelerimiz, o durumun atavistik bir kalıntısıdır.

Güneş Dönemi’nin altıncı Devriminde yaşam ruhu, Kerubimler tarafından uyandırıldı ve yine görüldü ki Satürn Dönemi’ndeki kritik noktayı güvenle geçmiş olanlardan bazıları, Güneş Dönemi’nde geri kalmış ve ruhun ikinci yönünün canlandırılmasına uygun bulunmamıştı. Böylece, evrimin doruk dalgasının gerisinde kalmış başka bir “geride kalanlar” sınıfı daha oluştu.

Güneş Dönemi’nin yedinci Devriminde Alev Efendileri yeniden ortaya çıkarak, Satürn Dönemi’nin sonunda bunun için yeterlilik kazanamayan fakat Güneş Dönemi’nde ruhsal itkileri alabilecek noktaya ulaşmış olanların ilahî ruhunu uyandırdılar. Alev Efendileri ayrıca, hazır olan yeni yaşam dalgası varlıklarında da ilahî ruh tohumunu uyandırdılar; fakat burada da geride kalanlar vardı.

Böylece Ay Dönemi’nin başında şu sınıflar vardı:

1. Satürn ve Güneş Dönemlerinden başarıyla geçmiş öncüler. Yoğun ve yaşamsal bedenleri vardı; ilahî ruh ve yaşam ruhu da tohum hâlinde etkin durumdaydı.

2. Güneş Dönemi’nin geride kalanları. Yoğun ve yaşamsal bedenleri vardı; ayrıca ilahî ruh da (hepsi tohum hâlinde).

3. Satürn Dönemi’nin geride kalanları, Güneş Dönemi’nin yedinci Devrimi’nde terfi ettirilmişti. Yoğun beden tohumu ve ilahî ruh tohumu vardı.

4. Yeni yaşam dalgasının öncüleri; 3. sınıfla aynı araçlara sahiptiler, ancak bizimkinden farklı bir evrim düzenine aittiler.

5. Yeni yaşam dalgasının geride kalanları; yalnızca yoğun beden tohumu vardı.

6. Ay Dönemi’nin başında evrimine başlayan yeni bir yaşam dalgası; bu, günümüzdeki bitkilerimize can veren yaşamdır.

Doğanın yavaş ama emin ilerlediğini hatırlamak gerekir. O, formlarda ani değişimler yapmaz. Ona göre zaman bir hiçtir; yetkinliğe ulaşmak her şeydir. Bir mineral bir hamlede bitkiye dönüşmez; çok yavaş, neredeyse fark edilmeyen derecelerle değişir. Bir bitki bir gecede hayvan olmaz. Değişimi gerçekleştirmek için milyonlarca yıl gerekir. Bu yüzden doğada her zaman her aşama ve derece bulunur. Varlık Merdiveni, protoplazmadan Tanrı’ya kadar kesintisiz uzanır.

Bu nedenle, Ay Dönemi’nin başında evrim sahnesine giren yukarıdaki altı sınıfa karşılık altı ayrı krallıkla değil, yalnızca üç krallıkla uğraşırız: mineral, bitki ve hayvan.

Ay Dönemi’nde en düşük sınıf, orada evrimine başlayan yeni yaşam akımını oluşturuyordu. En sert mineral kısmı meydana getirdi; ancak bunun günümüz minerali kadar sert olmadığını; yalnızca aşağı yukarı bizim odunumuz kadar yoğun olduğunu akılda tutmak gerekir.

Bu ifade, Ay’ın “sulu” olarak tanımlandığı önceki ifadelerle çelişmez ve Ay Dönemi’nin en yoğun Küresi’nin Eterik Bölge’de (eterik olarak) bulunduğunu gösteren Diyagram 8 ile de çatışmaz. Daha önce belirtildiği gibi, evrim yolunun spiral olması, hiçbir koşulun bir daha aynen tekrarlanmamasını sağlar. Benzerlikler vardır, ama hiçbir zaman aynı koşulların tıpatıp yeniden üretimi olmaz. İncelenen dönemde mevcut koşulları tam olarak ifade etmek her zaman mümkün değildir. Eldeki en uygun terim, o sırada var olan koşullar hakkında bir fikir vermek için kullanılır.

Listemizdeki 5. sınıf neredeyse mineraldı; ancak Güneş Dönemi sırasında mineral koşuldan geçip onu aşmış olduğundan, bazı bitkisel özellikler taşıyordu.

4. sınıf neredeyse bitkiydi ve Ay Dönemi’nin bitiminden önce gerçekten bitkiye dönüştü. Bununla birlikte, bir sonraki iki sınıfın oluşturduğu daha yüksek krallığa göre mineral krallığına daha yakındı. Bu yüzden 4. ve 5. sınıfları birlikte ele alabiliriz: Ay Dönemi’nin kadim gezegeninin yüzeyini oluşturan bir tür yarım basamak, bir “mineral-bitki” krallığı. Bu, günümüzde de mineral ile bitki arasında bir hâl olan turbaya (peat) benzerdi. Suya doygun ve ıslaktı; Ay Dönemi’nin sulu olduğu ifadesiyle uyumludur.

Böylece dördüncü, beşinci ve altıncı sınıflar, Ay Dönemi’nde mineral krallığının farklı derecelerini oluşturdu—en yükseği neredeyse bitki, en düşüğü ise o zamanın en sert mineral maddesiydi.

2. ve 3. sınıflar bitki krallığını oluşturdu; gerçekte ikisi de bitkiden daha fazlaydı ama hayvan da değillerdi. Mineral-bitki toprağında büyüyorlardı; bitkiler gibi hareketsizdiler; ancak günümüzdeki bitkilerimiz gibi saf mineral bir toprakta büyüyemezlerdi. Onlara iyi örnek, saf mineral toprakta büyüyemeyen; gerçek bitki ya da ağacın zaten özelleştirmiş olduğu besini arayan parazit bitkilerimizdir.

3. sınıf, bakire ruhların yaşam dalgasının öncülerinden oluşuyordu. Ay Dönemi’nde bir tür hayvan-benzeri varoluştan geçiyorlardı. Yine de günümüz hayvanlarına ancak şu anlamda benziyorlardı: aynı araçlara sahiptiler ve bütün insan ailesini kapsayan bir grup-ruhun yönetimi altındaydılar. Görünüş bakımından günümüz hayvanlarından çok farklıydılar; önceki bölümde verilen kısmi betimlemenin gösterdiği gibi. Gezegenin yüzeyine dokunmuyor, göbek bağına benzer kordonlarla asılı durarak süzülüyorlardı. Akciğer yerine, sıcak buharlı “ateş-sis”i soludukları solungaç benzeri bir düzenekleri vardı. Ay varoluşunun bu özellikleri, gebelik döneminde embriyo tarafından hâlâ yeniden canlandırılır (tekrarlanır). Gelişimin belli aşamalarında embriyoda solungaç yapıları bulunur. O zamanki Ay varlıklarında ayrıca hayvanın yatay omurgası da vardı.

Ay Dönemi boyunca, önceki dönemlere göre daha fazla sınıf ayrımı meydana geldi; çünkü elbette evrimin doruk dalgasına ayak uyduramayan geride kalanlar vardı. Sonuç olarak Dünya Dönemi’nin başında, Diyagram 10’un göstereceği gibi, bazıları birkaç alt bölme içeren 5 sınıf vardı. Bu ayrımlar şu zamanlarda ve şu nedenlerle oldu:

Ay Dönemi’nin beşinci Devrimi’nin ortasında, Serafimler, ilerlemeye uygun hâle gelen öncülere insan ruhunun tohumunu verdiğinde; bazıları terazide tartılıp yetersiz bulundu ve üçlü ruhu uyandıran ruhsal itkileri almaya uygun değildi.

Ay Dönemi’nin altıncı Devrimi’nde Kerubimler yeniden ortaya çıktı ve Güneş Dönemi’nde geride kalmış fakat o zamandan beri gerekli gelişim aşamasına ulaşmış olanların (önceki listemizde 2. sınıf) yaşam ruhunu canlandırdı; ayrıca Ay Dönemi’ndeki bitki varoluşları sırasında yaşamsal beden geliştirmiş olan Güneş Dönemi geride kalanlarında da (önceki listede 3. sınıf) aynı şeyi yaptı.

Önceki listemizdeki 4. sınıf düşük bir bitkisel varoluştan geçiyordu; yine de çoğunluğu yaşamsal bedeni yeterince geliştirmişti ve yaşam ruhunun uyandırılmasına izin verecek düzeye gelmişti.

Dolayısıyla, adı geçen son üçü, Dünya Dönemi’nin başında aynı araçlara sahipti; ancak bunlardan yalnızca ilk ikisi (Diyagram 10’daki 3a ve 3b), bizim yaşam dalgamıza aittir ve Dünya Dönemi’nin bir sonraki Devrimi’nde gelecek kritik noktayı geçerlerse, daha sonra bile bizi yakalama şansına sahiptir. O noktayı geçemeyenler, gelecekteki bir evrim, onların katılabileceği düzeye erişene kadar bekletilecektir; yeni bir insan döneminde düşüp (katılıp) gelişimlerini sürdürebilecekleri bir aşama gelene dek. Onların bizim insanlığımızla birlikte ilerlemesine izin verilmeyecektir; çünkü insanlık, onların düzeyinin çok ötesinde ilerlemiş olacak ve onları sürükleyip götürmek, ilerlememize ciddi bir yük (engel) oluşturacaktır. Yok edilmeyecekler; sadece başka bir evrim dönemini beklemek üzere tutulacaklardır.

Hristiyan dininde “kurtuluş” denildiğinde kastedilen şey, mevcut evrim dalgamızla birlikte ilerlemektir ve bu, içtenlikle aranması gereken bir şeydir. Çünkü “kurtulmayanlar” için söylenen “ebedî lanetlenme”, ne yok edilmek ne de sonsuz işkence demektir; yine de, akıl almaz milyarlarca yıl boyunca eylemsizlik hâlinde tutulmak çok ciddi bir durumdur—yeni bir evrim, burada başarısız olanlara yeniden fırsat sunacak aşamaya gelinceye kadar. Ruh zamanın geçişini bilinçli biçimde hissetmez; ama kayıp yine de büyüktür; ayrıca böyle ruhlar, sonunda yeni bir evrim içinde kendilerini bulduklarında “yabancılık/evsizlik” duygusu da olacaktır.

Mevcut insanlık bakımından bu olasılık, neredeyse ihmal edilecek kadar küçüktür. Yine de, Satürn Dönemi’nde evrime başlayan bakire ruhların toplam sayısının yalnızca yaklaşık beşte üçünün, bir sonraki Devrim’deki kritik noktayı geçip sona kadar devam edeceği söylenir.

Okült bilginlerin en büyük kaygısı materyalizmdir. Aşırıya kaçtığında yalnızca ilerlemeyi engellemekle kalmaz; bakire ruhun yedi aracının hepsini de yok ederek onu çıplak bırakır. Böyle biri, yeni evrimin en başından başlamak zorunda kalır. Satürn Dönemi’nin şafağından bu yana yaptığı tüm çalışma bütünüyle boşa gitmiş olur. Bu nedenle, mevcut dönem insanlığımız için en kritik dönemdir. Bu yüzden okült bilginler, Germano-Anglo-Sakson’un da içinde bulunduğu On Altı Irktan “yıkım için on altı olasılık” diye söz eder. Okuyucu umarım hepsini güvenle aşar; çünkü onların pençesi, bir sonraki Devrim’deki geride kalmadan bile daha kötüdür.

Genel olarak konuşursak, yukarıdaki listede 5. sınıfa, Alev Efendileri yeniden göründüğünde, yedinci Devrim sırasında ilahî ruhun tohumu verilmişti. Bu yüzden onlar, Ay Dönemi’nde evrime giren son yaşam dalgasının öncüleriydi. Orada minerallik evrelerinden geçtiler. O yaşam dalgasının geride kalanları ise yalnızca yoğun beden tohumu ile bırakıldı.

Bunlara ek olarak, Dünya Dönemi’nin başında evrime giren yeni bir yaşam dalgası daha vardı (bugünkü mineral krallığımız).

Ay Dönemi’nin sonunda bu sınıflar, Diyagram 10’da sınıflandırıldıkları biçimde araçlara sahipti ve Dünya Dönemi’nin başında bunlarla yola çıktılar. O zamandan beri geçen süre içinde insan krallığı, zihin bağını (mind link) geliştirdi ve böylece tam uyanık bilince ulaştı. Hayvanlar bir arzu bedeni, bitkiler bir yaşamsal beden elde etti; Ay Dönemi’nde evrime giren yaşam dalgasının geride kalanları kaya topraklarının sert koşullarından kurtuldu; Dünya Dönemi’nde evrime giren yaşam dalgası ise sert kayaları ve taşları oluşturur.

Böylece farklı sınıflar, okuyucunun bakabileceği Diyagram 3’te kendilerine atfedilen araçları elde etmiş oldular.